Adolphus Oparas großformatige, malerische Bilder von Wahrsagern aus Regionen im Südwesten Nigerias, die Anfang 2013 auf der CCA in Lagos ausgestellt und in Contemporary And behandelt wurden, zeigen die Kraft der religiösen Traditionen der Yoruba.
Installationsansicht (Detail), CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Adolphus Opara erschüttert das Gewissen der Afrikaner mit vielen Fragen und deckt verborgene Wahrheiten auf, ohne es zu wissen, in seiner ersten nigerianischen Einzelausstellung mit dem Titel Emissaries of a Iconic Religion im Zentrum für zeitgenössische Kunst (CCA) in Lagos. In diesem bildlichen Fest aus fünfzehn Porträts führt er das Publikum in einen Dialog über die Relevanz traditioneller Überzeugungen in der heutigen Gesellschaft.
Das Leben in der modernen afrikanischen Gesellschaft verläuft in einigen Fällen wie ein typischer Nollywood-Film (Name der nigerianischen Filmindustrie). Wenn eine Frau beispielsweise Schwierigkeiten mit der Geburt hat, sucht sie medizinisches Fachwissen, bevor sie in die Kirche geht, um Antworten zu erhalten, wenn das Krankenhaus zu versagen scheint, und wenn sie keine Geduld mehr mit der Kirche hat, werden lokale Wahrsager zu ihrem letzten Ausweg. Ein anderes Beispiel ist zu sehen, wenn ein Mann in schwierige finanzielle Zeiten gerät, nachdem er einen Job nicht ausgeübt hat oder geschäftlich erfolgreich ist, sich aus Frustration dem finanziellen Befreiungsdienst der Kirche ergibt und wenn sich die Dividenden dieser Übung auszahlen Er scheint zu langsam zu sein und macht sich auf den Weg in die ländlichen Gebiete, um die Gottheit des Reichtums zu befragen. Jahrhunderte missionarischer Tätigkeit in Afrika, verbunden mit dem jüngsten Wachstum der Pfingstbewegung, haben diesen Lebensstil nicht verändert, selbst wenn viele Schreine verbrannt oder verlassen wurden.
Installationsansicht, CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Adolphus Oparas großformatige, malerische Bilder von Wahrsagern aus Regionen im Südwesten Nigerias berufen sich nicht nur auf die Symbole und Erzählungen des indigenen religiösen Glaubens sowie auf seine Relevanz und Funktion innerhalb der Gemeinschaft, sondern erinnern uns auch daran, wie verzweifelt sie sind Mal wenden sich die Afrikaner denselben traditionellen Ideologien zu, die sie auf Distanz gehalten oder vollständig geleugnet haben.
Oparas Ausbildung zum Fotojournalisten hat ihn dazu gebracht, sich auf die menschlichen Geschichten zu konzentrieren, denen er auf seinen Reisen durch Nigeria und Westafrika begegnet. Seine Liebe zum Detail, die vom aufstrebenden Genre der Porträtkunst der Moderne beeinflusst wird, zeigt sich in der Haltung jedes Wahrsagers und in der Betonung indigener, religiöser und traditioneller Inhalte wie Bildnisse, Masken, Verzierungen, Utensilien traditioneller und religiöser Aktivitäten (Glocken, Gongs, Statuetten und andere), die die mystische Qualität jedes Bildes erhöhen. Opara dokumentiert auch die Namen jedes Wahrsagers in Rot oder Weiß, und die Orishas (Götter) repräsentieren jeweils.
Orisa Imole (Gottheit der Verteidigung und des Urteils) - Chef Aderemu Awogemi Akeke. Richtig:
Die traditionelle Religion der Yoruba ist eine ikonische Kombination von Prozessen menschlicher Spiritualität, die eine Reihe von Erzählungen, Symbolen, Überzeugungen und Praktiken umfasst. Sie spiegeln die Lebenserfahrungen des Praktizierenden durch Bezugnahme auf eine höhere Kraft, Olodumare, und den Glauben an eine Vielzahl von spirituellen Gottheiten wider. Diese Gottheiten kümmern sich um verschiedene Bedürfnisse des menschlichen Lebens, wie Orisha Lajoomi (Gottheit der Kinder), Orisha Odu (Gottheit des Schutzes und des Segens), Orisha Egbe (Gottheit des Schicksals), Orisha Oko (Gottheit der Ernte) und Orisha Ifa (Gottheit der Ernten) alles Gute).
Die Fotodokumentation ist eigentlich eine Aussage, dass wir als Afrikaner, selbst wenn die Schirmherrschaft über die traditionelle Religion gering ist, nie wirklich vergessen können, woher wir kommen. Unsere Kultur und Traditionen bleiben bei uns, egal wie sehr wir es leugnen. Opara, geboren 1982, hat es vielleicht nicht bemerkt, als er zwischen 2009 und 2011 fotografierte, aber diese Ikonen, die der „Ikone der Religion“ ähneln, bleiben in unserer modernen Gesellschaft relevant, obwohl die Anpassung an die Religion schwieriger geworden ist.
Von Obidike Okafor
Obidike Okafor ist Content Consultant, freiberufliche Kunstjournalistin und Dokumentarfilmerin in Lagos.
Ursprünglich veröffentlicht in Contemporary And: Eine Plattform für internationale Kunst aus afrikanischer Perspektive.
