Curzio Malaparte. Faschist. Kommunist. Exzenter. Als Soldat im Ersten Weltkrieg, Diplomat, Journalist und Verbindungsoffizier im Zweiten Weltkrieg war er auch Schriftsteller, Filmemacher und gelegentlich Architekt. 70 Jahre nach Malapartes Blütezeit bewerten wir einen der am stärksten in Konflikt geratenen Männer Italiens neu, der Polymath kultivierte, der den dunklen Unterbauch der europäischen Avantgarde verkörperte.
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Curzio Malaparte wurde in der Toskana als Kurt Erich Suckert geboren und war ein Mann, der als Massaker, Revolution als Staatsstreich, allgegenwärtiger Diktator als Fleisch und Knochen durch den Spiegel des Todes trat. Seine großartigen Werke Kaputt (1944) und The Skin (1949) nehmen uns mit auf eine delirante Reise durch Pogrome, Prinzessinnen und Schamperücken. Malapartes Geschichten über den militärischen Wahnsinn im von den Nazis besetzten Europa, die 2013 zum ersten Mal in ihrer vollständigen Form ins Englische übersetzt wurden, sind vielleicht zwei der pervers absurdesten, wunderschön brutalsten Berichte über Krieg und Besatzung, die jemals auf Papier gebracht wurden. Jetzt, fast 70 Jahre später, ist es vielleicht an der Zeit, einen talentierten, aber desillusionierten Schriftsteller neu zu bewerten, der sich danach sehnte, Marcel Proust zu sein, sich jedoch von der gewalttätigen, verdrehten Ästhetik der dunkleren Seite der europäischen Avantgarde inspirieren ließ.
Nachdem der junge Malaparte im Ersten Weltkrieg gekämpft hatte, nahm er den Journalismus auf, als sein dekorierter Gottesdienst zu Ende ging. Malaparte war kritisch gegenüber den korrupten Politikern und herrschenden Klassen Italiens und wurde, wie viele in Europa zu dieser Zeit, von neuer und radikaler Politik angezogen. Verliebt von Machtideen, mit einer Bewunderung für die Reinheit der Gewalt sowie einem Hass auf die Bourgeoisie, war es der Faschismus, den Malaparte annahm. 1922 nahm er an Benito Mussolinis Marsch in Rom teil und gründete und schrieb als Mitglied der Nationalen Faschistischen Partei für mehrere Zeitschriften und Zeitungen. Malaparte war produktiv und offen, gutaussehend, intelligent, ein eleganter Dandy auf höchstem Niveau. Er war vielleicht der vitriolischste und brillanteste der „faschistischen Stifte“. Zur Zeit des Zweiten Weltkriegs war diese einst schneidige Persönlichkeit des öffentlichen Lebens jedoch sehr draußen in der Kälte.
Einige Beobachter stellen Malaparte als berechnenden Opportunisten dar, der in einem Moment seine Unterstützung für die Angriffe auf die Intelligenz der Linken zum Ausdruck bringt und Hitler als nächsten beleidigt, indem er auf seine weiblichen Qualitäten anspielt. Tatsächlich war Malaparte ein impulsiver, flüchtiger Mann, der seiner Parteimitgliedschaft beraubt und aus Rom verbannt wurde. Nachdem Malaparte Mussolini angeblich beleidigt hatte, indem er seine Wahl der Krawatten sowie zahlreiche Vorgesetzte in Frage stellte, wurde er unter einen losen Hausarrest gestellt. Widersprüchlich wie immer verbrachte er einen Großteil der folgenden Jahre damit, sich mit der High Society abzustimmen, und während Malaparte sich zeitweise im Gefängnis befand, gelang es ihm dennoch, ein großes, dekadentes Haus zu bauen und weiter an surrealen, autobiografischen Romanen zu arbeiten. Als der Krieg ausbrach, war Mussolini sich nicht sicher, was er mit Malaparte anfangen sollte. Seine Unentschlossenheit würde zur Schaffung der beiden wichtigsten literarischen Werke dieser Zeit führen.
Das Hautbild mit freundlicher Genehmigung von NY Books
Nachdem Malaparte sich geweigert hatte, mit den Franzosen in den Krieg zu ziehen, wurde er als Kriegskorrespondent an die Ostfront geschickt. Als er durch Europa reiste und Artikel für Artikel schrieb, bildete das Grauen, dem Malaparte begegnete, die Grundlage von Kaputt (1944). Kaputt ist ein verstörendes, verzweifeltes Stück magischen Realismus und ein grausames, absichtlich unzuverlässiges Stück Reportage. Der erste Schritt in Richtung dessen, was der Autor hoffte, war eine neue Art von Fiktion. Es ist vielleicht auch eine der größten Anklagen gegen den Krieg, die die Literatur des 20. Jahrhunderts hervorgebracht hat. Kaputt ist dunkel komisch und giftig und schont Hitler, Rommel oder sogar Mussolini nicht. Es ist die Arbeit eines Mannes, der die extreme Rechte verachtet, mit der er sich so lange verbrüdert hat und die er jetzt verabscheut. Seine grandiose Darstellung verleiht dem ideologischen Fanatismus und Rassismus des Zweiten Weltkriegs ein menschliches Gesicht und macht die Schlachten, Massenmorde und Duelle mit Lachs umso realer und eindringlicher.
Malapartes Arbeit an der Ostfront endete schließlich, als er gegen Josef Goebbels Propagandamaschine verstieß. Malaparte weigerte sich, das Drehbuch zu lesen und sagte voraus, dass die russische Armee nicht fallen würde. Er wurde nach Italien zurückbefohlen. Nach seiner Rückkehr ließ ihn ein gedemütigter Mussolini verhaften. Während des restlichen Krieges war Malapartes offizielle Position etwas mehrdeutig. Trotz mehrfacher Verhaftung war es Malaparte zu dem Zeitpunkt, als die US-Streitkräfte in den letzten Kriegsphasen in Neapel eintrafen, freigestellt, sich ihnen als Verbindungsoffizier anzuschließen. Es war diese Erfahrung, mit der US-Armee durch ein verwüstetes, vom Krieg zerrissenes Neapel zu arbeiten, die Malapartes größte Arbeit inspirierte.
Malaparte im Exil in Lipari WikiCommons
Erstmals 1949 in Frankreich veröffentlicht The Skin, Malapartes Reise durch ein hungerndes, mit Syphilis infiziertes Neapel, wurde von der katholischen Kirche und der Stadt Neapel selbst verboten, als es ein Jahr später in Italien veröffentlicht wurde. Von Kritikern verspottet, weil sie Elend, Scham und Verderbtheit in die Welt der Literatur gebracht hatten, hatten viele das Gefühl, Malaparte habe den Neapolitanern ihren Anstand genommen. Fast prophetisch in seiner Darstellung von Amerika als einer global dominierenden Macht und Jahre vor seiner Zeit in seiner Opposition gegen die Brutalisierung von Frauen während des Krieges, schaut The Skin in die Augen der Besatzung und sucht die Wahrheit, egal wie hässlich oder absurd. Fast traumhaft dahin treibend, zeichnet es Malapartes manchmal fantastische und manchmal beschämend reale Darstellung des Lebens nach der Befreiung auf. Malaparte gibt uns einen Einblick in die zerbrochene, müde europäische Landschaft der „unschuldigen“ US-Streitkräfte und dekonstruiert Ideen von Bösem, Freiheit, Christentum und Krieg in einer Stadt, die buchstäblich gezwungen ist, ihre Kinder zu verkaufen.
Nach der Kontroverse um The Skin verfolgte Malapartes exzentrischer und widersprüchlicher Geist weiterhin neue Ideen und Formen künstlerischen Strebens. Wie viele von denen, die einst den Faschismus bewunderten, fand Malaparte links Trost, wandte seine Aufmerksamkeit dem Maoismus zu und wurde schließlich Mitglied der Kommunistischen Partei Italiens. Er schrieb Theaterstücke, die auf dem Leben und den Ideen von Marcel Proust und Karl Marx basierten. Er schrieb, inszenierte und drehte preisgekrönte Filme und plante zum Zeitpunkt seines Todes, die Vereinigten Staaten mit dem Fahrrad zu durchqueren. Bis zuletzt umstritten haben einige Kommentatoren den Atheisten Malaparte, der auf seinem Sterbebett in die katholische Kirche aufgenommen wurde und sein Vermögen der Volksrepublik China überlässt.
Bestenfalls kann Malaparte als exzentrischer Ideologe angesehen werden. Politisch ohne Überzeugung, wurden seine Überzeugungen leicht durch ein obsessives Streben nach künstlerischem Ausdruck beeinflusst. Für viele wird Malaparte jedoch immer den Verrat der avantgardistischen Schriftsteller und Künstler der damaligen Zeit darstellen, die den Totalitarismus eher begrüßten als verurteilten. In einer beispiellosen Ära politischer, wirtschaftlicher und philosophischer Spannungen, die von zwei globalen Konflikten sowie dem Aufstieg des Faschismus, des Kommunismus und dem Beginn des Atomzeitalters zeugte, bleiben Malaparte-Symbole wie viele Die Intelligenz nahm das Ende der Zeit als Weg zu erhöhter künstlerischer Reinheit. Der Mann, wie es scheint und vielleicht zu Recht, wird wahrscheinlich für immer die weitgehend anonyme Figur bleiben, die er heute in der italienischen Literaturgeschichte ist. Ein schlechter Same, auf der falschen Seite, wie sein gewählter Name andeutet, sollte seine beste Arbeit jedoch nicht außer Acht gelassen oder vergessen werden. Kaputt und The Skin sind jenseits der Politik, jenseits des Genres. Sie sind Dokumente der Verderbtheit des Menschen, des Wahnsinns des Menschen und bleiben eine starke Warnung vor den Reizen der extremistischen Ideologie.
