Die Bemühungen eines Doktoranden und eines Mitarbeiters der Weltbank, einen heiligen Schädel zu finden, führen zu einer verrückten Kapriole in der osttimoresischen Auswahl aus unserer globalen Anthologie.
P. saß auf dem Stuhl. Mit der rechten Hand hob er den Becher, den der Seemann auf den Tisch gestellt hatte, und hob ihn an die Lippen. Er genoss den bitteren Geschmack des Kaffees. Er holte tief Luft. Der Duft brachte ihm ein Gefühl des inneren Friedens, eines fernen Landes voller Gewürze. Er hatte immer davon geträumt, auf einer Insel in der Südsee Urlaub zu machen. Vielleicht Tahiti. Irgendwo konnte er sich den Freuden des Malens widmen. Zuvor hatte er jedoch eine Mission zu erfüllen: Castelaos Schädel zu bergen.
"Wo war sie?"
Eine Frage, die so dringend war wie der Kaffee, den er abgespült hatte. P. fühlte sich ohne sie so einsam. Er musste ihren Aufenthaltsort kennen. Vielleicht konnte sie einen Weg aus der dunklen Gasse finden, in der er sich befand; Ein Lichttunnel, der zum Schädel des galizischen Nationalisten Castelao führt. Er bestellte noch eine Tasse Kaffee. Der junge Leutnant schüttelte den Kopf und informierte P., dass er gerade die letzte Charge des magischen Gebräus aufgenommen hatte, das Oberst Pedro Santiago, ein alter Kollege des Vaters des Leutnants und ein Militärkarriere-Mann, der entsandt worden war, gebracht hatte in den östlichsten Kolonien Portugals.
"Vielleicht ist sie in Goa!" schlug der Leutnant vor.
P. hatte einmal die Gelegenheit, Goa zu besuchen, aber wegen eines Schluckaufs im Flug mussten sie eine Notlandung in Kap Verde machen. Wahrscheinlicher war es eher eine göttliche Intervention gewesen, die von Germano de Almeida veranlasst worden war, als ein Versehen des portugiesischen Piloten. Vorbei waren die Zeiten, in denen Menschen über den Atlantik nach Osten fuhren. P. hatte sich nie besonders von Indien angezogen gefühlt. Selbst nachdem er sich einer Sekte der Hare Krishnas angeschlossen hatte, bevorzugte er die engen Gassen von Compostela. Kathmandu ist auf der dunklen Seite des Verlangens. Auf der fernen Straße der Träume.
Indien war Portugals große Liebe. Die Portugiesen wussten damals wenig darüber, dass sie künftigen Reisenden und Büßern, die ihrem Leben einen Sinn geben wollten, den Weg frei machten. Portugiesische Dichter verfassten Verse, die die Leistungen ihrer Seeleute hervorheben. Ihr größter Dichter, Camões, der in einem Krieg gegen einen maurischen König und sein Volk auf einem Auge geblendet worden war, war besonders von einem Gefühl des Patriotismus getrieben, das ihn, obwohl es seine Vernunft trübte, nicht davon abhielt, klarer als alle anderen zu sehen sonst. Tapfere Männer gingen zur See, während Feiglinge an Land blieben. Es gab diejenigen, die das Schicksal der Nation erfüllten, indem sie den Traum, Indien zu erreichen, offenbarten, und es gab diejenigen, deren Eingeweide von Neid geplagt wurden, weil sie es nie gewesen waren. Neid erschreckt immer schlechte Gewohnheiten, ebenso wie Völlerei und alle anderen Hauptsünden.
Dann kamen die Piraten, gefolgt von den Korsaren, und später kamen die Armadas, die auf hoher See darauf warteten, dass die portugiesischen Schiffe ihre Heimreise antraten, damit sie ihre Ladung plündern konnten. Dies spart Energie und Mühe. Welchen Sinn hatte es, selbst nach Indien zu gehen, wenn andere es für sie taten? Die Portugiesen schienen sich nicht darum zu kümmern. Sie wollten nur ihre Papageien und ihre dunkelhäutigen goanischen Mädchen behalten. Die Piraten könnten das Gold haben. Jeder ging seinen eigenen Weg, zufrieden. Aber nachdem sie jahrelang ihr Gold an Diebe übergeben hatten, wurden sie es leid und beschlossen, sich stattdessen in ihren eroberten Ländern niederzulassen. Dies kennzeichnete die Entstehung von Obersten.
P. sieht die Dinge nicht so. Für ihn konnte die Welt nicht auf die Heldentaten portugiesischer Seeleute reduziert werden. Viel weniger von unbeschreiblichen Obersten. Die Amerikaner waren zum Mond gereist und mit einer Handvoll Steine zurückgekehrt. Kein Pirat trat ihnen in den Weg. Unglücklicherweise für die Menschheit fanden sie dort nur Steine. Aber was brauchten sie für Felsen, wenn die Wüsten von Arizona mit ihnen gefüllt waren? Wenn die Amerikaner stattdessen Öl auf dem Mond gefunden hätten, hätten sie vielleicht weniger Kriege auf der Erde begonnen. Selbst wenn es bedeutete, dass Sterngucker eine unansehnliche Ölpipeline in Kauf nehmen müssten, die den Mond mit Bushs Ranch in Texas verbindet.
Es war für P. beruhigend, dass einer seiner Vorfahren mit Vasco da Gama mit dem Schiff nach Indien gereist war, von wo er erfreut und parfümiert zurückgekehrt war. P. bestand auf mehr Kaffee.
"Es ist alles weg!" sagte der Leutnant. "Genau wie das Imperium."
P. war mit seiner Antwort nicht zufrieden. Er wollte mehr über die Herkunft des Kaffees, seine Herkunft und vielleicht auch über den mysteriösen Oberst Pedro Santiago wissen.
"Nein, seine Vorfahren waren keine Spanier", sagte der adrette Leutnant der portugiesischen Marine und räumte die Luft auf. „Er war eher einer dieser Obersten in Gabriela, Clove und Cinnamon, dem Buch des brasilianischen Schriftstellers Jorge Amado. Wir Portugiesen brachten unsere Obersten auch zu den Kolonien in dieser epischen Kreuzung, die wir jetzt "Die Entdeckungen" nennen. Und was haben wir dafür bekommen? Ein Haufen Telenovelas über das Leben der Obersten. Spaltenwürdig. Wiederverwendet. Und da waren Schläger. Milizen. Aber wie gesagt, dieser Oberst war ein Maubere
.”
"Ein was für ein Bär?"
„Maubere! Ein Oberstleutnant aus Bidau. Eine Stadt in Osttimor. Mein Vater, ebenfalls Oberst, traf ihn, als er dort postiert war. Schließlich war er Pate für Pedro Santiagos Kinder. Alle vierzig, jede mit einer anderen Frau. Ein Wurf von Miniaturobersten. Seine persönliche, verratsfeste Armee. “
"Lassen Sie uns nicht Verrat erwähnen, Leutnant", sagte der Galizier in einem ernsten Ton. "Denken Sie daran, dass Afonso Henriques nicht gerade sanft mit seinem Nai war."
„Oberst Pedro Santiago widmete sich besonders der nach dem heiligen Jakobus Santiago de Compostela benannten galizischen Stadt. Als praktizierender Katholik salbte der Oberst den Heiligen als Beschützer seiner Familie. Meinem Vater vertraute der Oberst seine Absicht an, eine Expedition nach Santiago de Compostela zu unternehmen, seine gesamte Armee von Nachkommen im Schlepptau, um die sterblichen Überreste des heiligen Jakobus zu stehlen. Einige Leute sind einfach fasziniert von Corpus Sancti. Aber es war nur eine Geschichte, eine Phantasie, ein Wahnsinn von titanischen Ausmaßen. Selbst nachdem Osttimor vom indonesischen Militär besetzt worden war, verlor der Oberst nie den Glauben. Er machte es zu seinem Schicksal. Er behauptete, Osttimors Besetzung durch die Mauren sei ein Weg, den Heiligen zu zwingen, aus seinem Grab herauszukommen und ihnen zu Hilfe zu kommen. Aber das eigentliche Ziel des Obersten war es immer gewesen, den Heiligen als Geisel zu nehmen. Der Apostel müsste dann seine sterblichen Überreste abschütteln. Aber James blieb, wo er war, und der Oberst musste selbst zum Heiligen reisen und kam kurz nach dem Referendum über die Unabhängigkeit Osttimors in Lissabon an.
"Warum wollte er nach Portugal gehen?" Fragte P. neugierig.
„Um den Schädel seines Großvaters zurückzubringen, von dem angenommen wurde, dass er 1882 in einer Lieferung von 35 Schädeln aus Osttimor in die Museen von Lissabon und Coimbra transportiert wurde. Forbes zufolge in seinem Buch A Naturalist's Wanderings in the Eastern Archipel (London, 1885): "Die Wiederherstellung des Friedens zwischen zwei kriegerischen Königreichen erfordert die Rückgabe der gefangenen Köpfe."
P. sah den Leutnant bewundernd an. Er war in Gegenwart eines würdigen Gesprächspartners. Er hatte kluge Seeleute immer besonders geschätzt.
„Seltsam ist, dass niemand weiß, wo die Schädel sind
”
"Ich erfahre, was Sie sagen, dass der Oberst mit leeren Händen nach Osttimor zurückgekehrt ist", sagte P. und kratzte sich mit der Hand am Kopf.
„Nein, nein, das ist es überhaupt nicht. Tatsächlich wurde er bei seiner Rückkehr von einer Parade wahnsinniger Fans begrüßt, die alle sahen, wie der Oberst einen Schädel schwang. “
"Der Schädel?!" P. sprang von seinem Platz auf. "Und wohin ist der Colonel sonst gereist, nachdem er es entdeckt hat?" Fragte er mit einer Neugier, die so krankhaft war, dass der Leutnant rot wurde.
„Er hat hier auf den Azoren angehalten. Er besuchte meinen Vater und einen alten Freund, der Bischof in Osttimor gewesen war. Ein Prälat, der sich längst Gott angeschlossen hat. Der Oberst versuchte die Familie zu überzeugen, ihm die Überreste des Heiligen zu schenken, aber mein Vater stellte dies in Frage und sagte ihm, dass ein Mann immer an der Stelle seiner Geburt begraben werden sollte. Schauen Sie, der Colonel saß sogar auf demselben Stuhl. Hier leerte er ein paar Flaschen Mondschein. Er war euphorisch. Siegreich. Er hielt eine blaue Veloursbeutel in der Hand. Er sprach von seinen Reisen nach Entroncamento
.”
"En-tron-ca-men-to?!"
"Ein legendärer Ort!"
"Soweit mir bekannt ist, ist En-tron-ca-men-to nicht als heilige Stätte registriert."
„Aber für Oberst Pedro Santiago könnte es genauso gut gewesen sein. Erst später beschloss er, all diese anderen Orte zu besuchen: Fátima, Braga, Compostela
.”
"Er war auch in Compostela?!" P. öffnete erstaunt die Augen.
Er griff sofort nach dem Telefon und wählte eine Nummer.
"Ich hätte gerne eine einfache Fahrkarte nach En-tron-ca-mento, bitte!"
"Es sind keine TAP-Flüge zu diesem Ziel verfügbar", sagte eine Stimme auf der anderen Seite der Leitung. „Wenn Sie möchten, können Sie einen der vielen Busse nehmen, die von Santa Apolónia abfahren und die Passagiere zu den entlegensten Orten, zu Ländern am Ende der Welt, zu Orten der Träume und des Exils bringen. Sie reisen seit über hundert Jahren nach Entroncamento. Einige gehen dorthin, um zu sterben, wie gestrandete Wale an verlassenen Ufern. Dort sind sie begraben. Ein Friedhof aus uraltem Eisen. “
„Verzeihen Sie das Missverständnis. Ich meinte Osttimor. Ich würde gerne dorthin gehen, um sie von den Mauren zu befreien. Meine Kreuzzugsvorfahren waren auch in Jerusalem. Der brennende Wunsch, Katholiken zu helfen, liegt mir im Blut. “
***.
An Bord des TAP-Flugzeugs, das von Lissabon abflog, war P. überrascht, dass jemand neben ihm saß. Er erkannte den Geruch ihres Parfüms, den gleichen Geruch, den seine amerikanische Freundin trug. Erst später wurde ihm klar, dass die Person, die neben ihm saß, die Tochter von F. war, seinem sehr angesehenen Berater für Doktorarbeiten. P. fühlte sich durch ihre Anwesenheit desorientiert. Er kannte ihren Namen nicht, war nie über ihre Nüchternheit informiert worden. Aber das war ihm überhaupt nicht wichtig. Sie sah Sandra Bullock so ähnlich, der Schauspielerin aus dem Film, den er online gesehen hatte - ein Film über Spione, dachte er -, dass sie sofort die Aufmerksamkeit der anderen Reisenden auf sich gezogen hatte, die wahrscheinlich alle mehr an ihrem verlockenden Derriere interessiert waren als jede Intrige, in die sie verwickelt war. P. fühlte sich ruhiger, als sie ihm ihren Ausweis zeigte, der besagte, dass sie eine Angestellte der Weltbank war. Sie lächelte böswillig, als sie ihm mitteilte, dass sie in New York ernannt worden war, um einen Nobelpreisträger in seinen finanziellen Angelegenheiten zu beraten, und um den ständigen Beschwerden des sehr wichtigen Beamten ihres Landes ein für alle Mal ein Ende zu setzen. Sie forderte eine Verwöhnung, die seiner Position entsprach, und wurde auch beauftragt, den Minister für öffentliche Vorfälle, dh den Minister für öffentliche Arbeiten, zu unterstützen.
Nach der Landung auf dem internationalen Flughafen von Comoro teilten sie sich ein Auto zu einem kleinen Hotel, in dem P. ein Doppelzimmer beantragte. Fs Tochter schien das nichts auszumachen. Aber zu seiner Verzweiflung sah er zu, wie sie sich sofort voll bekleidet ins Bett legte. Ihm blieb keine andere Wahl, als dasselbe zu tun. Aber seine Augen waren unruhig. Der Teufel war in ihm.
Am ersten Tag ging sie zur Arbeit. Nachdem sie sich vorgestellt und ihre Due Diligence durchgeführt hatte und festgestellt hatte, dass viele der Minister nicht im Dienst waren, blieb ihr genügend Freizeit, um sie nach eigenem Ermessen zu nutzen. In der Zwischenzeit goss P. sein Herz und seine Seele in das Malen von Porträts von Schildkröten. Sie sind seit jeher eine Art und stehen nun auf der Liste der vom Aussterben bedrohten Arten, was zum Teil auf die vielen Eingeborenen zurückzuführen ist, die ihre Muscheln zur Herstellung von Artefakten verwenden und ihre Eier in exotisch gelesenen Erotikgerichten servieren, die Männer gleichermaßen genießen gefährdete Leidenschaften.
In ihrer Freizeit besuchten sie Hahnenkämpfe, in denen sie hofften, den Colonel zu sehen. P. war sich nicht bewusst, dass das Muster der Federn eines Hahns manchmal den Siegervogel des Kampfes vorhersagen konnte, deshalb verlor er jede Wette, die er machte, sowie das Foto von Castelao, das er in seiner Brieftasche trug, als wäre es das eines Galiziers Papst, dem er eine fast kindliche Hingabe empfand. Sie hatte nicht gewusst, dass die Galizier sogar einen Papst hatten. Aber sie lächelte über Ps Nerven und über die Naivität des Mannes, der ihn bei der Wette geschlagen hatte und der glaubte, ein Foto, das in einem Hahnenkampf gewonnen wurde, könne ihm einen Platz im Himmel garantieren.
Und doch war von Oberst Pedro Santiago nichts zu sehen. Vertrauenswürdige Quellen teilten ihnen mit, dass er sich vor langer Zeit aus dem Militärleben zurückgezogen hatte und nun Bürger war. Nachdem sie sich an Pedro Santiagos religiösen Eifer erinnert hatten, besuchten sie die Messe in der Kirche von Motael. Anfangs überraschte dies die Eingeborenen, aber ihre fortgesetzte Anwesenheit überzeugte sogar den skeptischen Küster Zacarias davon, dass sie gute Katholiken waren. Lateinische Messe, Rosenkränze und Säuberungen, Geständnisse und Buße, Fasten und Abstinenz: Ihre Mission war es, die Welt der Missionare zu infiltrieren. Einem Anbeter namens tía Maria stellten sie sich als spanische Staatsbürger und Mitglieder einer wichtigen Gemeinde vor, die darauf abzielte, den Orden der schwarzen Mönche von Cluny wiederherzustellen. Die Spanier wurden in dieser Region respektiert, obwohl sie miese Nachbarn der Portugiesen gewesen waren, oder so sagten ihre Lehrbücher. Aber aus Spanien waren die Jesuiten nach Osttimor gereist. Die Spanier rühmten sich auch so ehrenwerter Persönlichkeiten wie Don Quijote, Ignatius de Loyola und den katholischen Königen, um nur die charismatischsten zu nennen. Dann gab es zeitgenössische Prominente wie Raúl Fuentes Cuenca, Julio Iglesias und Jesús Gil. Und aus der Mündung des Küster hörten sie von der Affinität des Obersten zur primitiven Formulierung der Kreuzzüge. Dass sich zwei Ausländer unter Eingeborene mischten, blieb den Spähern des Militärs nicht unbemerkt, die es gewohnt waren, ihre wahrsten Motive auf den Gesichtern von Fremden zu lesen. Es war klar, dass diese beiden nach etwas mehr als nur der Errettung ihrer Seelen strebten.
Es war Zacarias, der Küster, der sie zum Haus des Obersten im Dili-Viertel von Bidau führte, wo der Oberst immer mit seiner Familie gelebt hatte. Seine Großeltern hatten sich in Bidau niedergelassen, nachdem sie die Azoreninsel Flores verlassen hatten. Dort sprachen die Bewohner einen lokalen Dialekt namens Bidau-Portugiesisch; Wann immer der Oberst es bei den Behörden benutzte oder um seine Feinde zu beleidigen, wurde es mit fast Ehrfurcht als "antipodales Latein" bezeichnet. Nach Angaben des Obersten hatten portugiesische Schimpfwörter einen anderen Biss und trafen fast immer ins Schwarze.
Pedro Santiago begrüßte sie in seinem Haus ohne Tür und ohne Dach, dessen Wände mit Geckos übersät waren, die zusammen einen scharfen, durchdringenden Schrei ausstrahlten. Auf dem Boden lag ein Aschehaufen; Sein Haus war von der Wut der Miliz nicht verschont geblieben. Der Oberst saß auf einem Leinenstuhl in einem weißen Leinenanzug. In einer Hand hielt er ein Schwert und in der anderen eine Prise Schnupftabak.
"Sind Sie kastilisch?" fragte er sofort und schwang sein Schwert auf seine verblüfften Besucher.
"Galizisch, Oberst, Galizisch!" Sie antworteten gemeinsam, um Missverständnisse zu vermeiden.
„Ah, Santiago! Mein lieber Santiago. Alles, was ich brauchte, war ein Paar Galizier, als ob nicht genug Kooks auftauchen würden, um uns von den Mauren zu befreien “, sagte er mit einem Lächeln. "Was willst du von mir?"
"Wir möchten einen historischen Fehler korrigieren", sagte P., der sich nicht um den Regionalismus kümmerte, den der Oberst benutzt hatte, als ob er seinen selbsternannten Kosmopolitismus, die treibende Kraft hinter seinem Interesse an Dingen jenseits des Ozeans, perfekt veranschaulichen würde. in den Heiligen anderer Leute, in fremden Sprachen, absurden Ausdrücken, Ländern, deren Existenz verdächtig war, in Eisenbahnen, die ihn zum mythischen Bahnhof von Entroncamento brachten, auf Steinpfaden, die im Meer endeten, in Finisterre oder wo immer es war.
»Colonel, Sie haben fälschlicherweise den Schädel eines weißen Mannes zurückgebracht. Ein kaukasischer Mann. Wir haben einen Bericht von Experten der Akademie der Wissenschaften von Lissabon über diesen möglichen, falschen Schädeltausch. Der Schädel im Besitz dieser Experten gehört einem Inder. Sie wissen, wie die Portugiesen sein können. Was nicht kaukasisch ist, ist indisch. Peccadillos aus der Zeit der Entdeckungen übrig. Es ist wahrscheinlich der Schädel deines Großvaters. Sie sagen, es ähnelt einem Oberst. Es sieht sogar so aus wie du. “
„Wenn mein Gedächtnis mich nicht enttäuscht, gab es nie Pakte zwischen Indern und Obersten. Einer soll den anderen töten “, kündigte Pedro Santiago an. "Ich hoffe, ich werde nicht gezwungen sein, einen Salesianer in meinem eigenen Haus zu töten."
"Ein Kaukasier, Oberst, ein Kaukasier!" seine Familie korrigierte. Damit dem Bischof, einem angesehenen Mitglied der salesianischen Gemeinde, nicht jemand ins Ohr flüstert, was Oberst Pedro Santiago vorhat, sie aus dem Königreich der Lebenden abzuschaffen.
"Es ist alles das Gleiche", er zuckte die Achseln.
"Es ist nicht dasselbe, Colonel", erwiderte Zacarias, der Küster. „Du vergleichst Äpfel mit Orangen. Der Bischof ist Salesianer und dieser Mann hier ist Kaukasier. “
Fs Tochter fügte der Rede ihres Partners nichts mehr hinzu. Sie achtete auch nicht besonders auf die Worte des Obersten. Sie blieb ruhig und zurückhaltend wie die Frommen vor dem Altar. Sie schien fasziniert von der romantischen Gestalt vor ihr zu sein, einem Mann, der scheinbar aus Gabriel García Márquez 'Einhundert Jahre Einsamkeit herausgehoben war. Er war wie Oberst Aureliano Buendia. Im Fleisch.
"Und wer soll sagen, die Experten irren sich nicht", fragte Pedro Santiago sarkastisch. "Genau wie bei der Geschichte, die sie über vierhundert Jahre lang gedreht haben und wollten, dass wir an die Zukunft glauben, die sie uns versprochen hatten?"
"Sie waren in Compostela, Colonel!" Sagte P., als er sich umsah, als suchte er nach einem Notausgang.
"Wie war Almanzor!" antwortete der Oberst fest. Dann kicherte er zu jedermanns Überraschung laut.
"Das war vor vielen Jahren", sagte P.. "Ich spreche jetzt."
"Wer ist dieser kastilische Mann?" fragte der Oberst.
„Castelao, Colonel, Castelao. Er war ein Nationalist, genau wie Xanana! “ Sie sagte.
"Nun, dann sprich mit Xanana!"
Pedro Santiago stand von seinem Stuhl auf. Er bedeutete zu gehen, aber sie hielt ihn am Arm. Der Colonel machte eine Pause. Keine Frau hatte jemals die Kühnheit gehabt, ihn so zu packen. Normalerweise reagierte er heftig, aber in diesem Moment wirkte er wie ein Junge. Er sah sie mit liebeskranken Augen an.
"Xanana war nie in Compostela!" sagte sie und brach den Zauber.
„Wenn du denkst, ich habe den Schädel dieses Kastiliers gestohlen
”
"Castelao, Colonel, Castelao", korrigierte sie.
„Wenn ich jemandem den Schädel stehlen würde
"Er hielt inne und fuhr mit den Fingern seiner rechten Hand durch ihre Haare, wobei er sie über ihren gesamten Schädel strich, bis er plötzlich, als würde er diese Geste bereuen, einen ruhigen Ausdruck annahm und sagte:"
es wäre das von Saint James. Aber es war jemand anderes, den ich in diesem Grab gesehen habe. Wahrscheinlich dieser kastilische Mann
”
"Castelao, Oberst, Castelao!" schrien beide.
Sie waren über die wiederholten Fehler ihres Gastgebers verärgert.
"Meine lieben Gäste, korrigieren Sie mich nicht!" Er machte eine Pause, fixierte einen seiner Gesprächspartner und hob bedrohlich den Zeigefinger. „Ich will nicht in meinem Haus schreien! Die Geschichte hat dich ziemlich betrogen. Du solltest es jetzt wissen. Jemand hat den Kopf eines Kastiliers dort hingelegt, wo der heilige Jakob sein sollte. Das ist das Problem. Nun geh weiter und finde Castelaos Schädel. Ich bin sicher, es muss irgendwo sein. Sobald Sie es gefunden haben, nehmen Sie es und setzen Sie es wieder an seinen Platz. Auf dem Kopf des Heiligen. Denn wenn du es nicht tust, gebe ich dir meins. “
"Nein, Colonel, bitte!" sie schrien zusammen. "Nicht noch ein Kopf!"
Sie verabschiedeten sich schnell. Sie wollten so weit wie möglich von diesem Größenwahnsinnigen entfernt sein. Sie waren jetzt noch verwirrter als beim Betreten seines Hauses. Nur ein Wahnsinniger könnte wirklich die Geduld haben, ein Buch mit verrückten Heldentaten zu füllen.
Als sie auf die Straße traten, fühlte P. ein seltsames Gefühl. Als wäre sein Kopf schwerer und er trug die Beute einer Leiche auf seinen Schultern. Dann erinnerte er sich an die Worte des Obersten und hatte den schrecklichen Gedanken, dass Castelaos Schädel auf seinem eigenen Kopf lag. Er sah sich verängstigt um. Angst vor anderen Jägern von Erinnerungsstücken. Jetzt nach Galizien zurückzukehren wäre rücksichtslos. Er beschloss, seine Promotion abzubrechen und nach Tahiti zu reisen, um die Eingeborenen zu malen. Fs Tochter bot an, mit ihm zu gehen. Tatsächlich hatte sie keine Pläne, seine Seite zu verlassen. Professor F. hatte ihre Gefühle für ihn vermutet und sie beauftragt, P. im Auge zu behalten. Und dieser Unsinn, dass sie wie Sandra Bullock aussah? Fantasie pur. Ein Wunschtraum, den sich der Schurke ausgedacht hat, der das erste Kapitel dieses Kettenglied-Buches geschrieben hat, dieser verrückte Wissenschaftler hinter Latim em pó, der unsere Gesichter mit seinem Staub maskiert, so dass wir römischen Mumien ähneln.
Übersetzt aus dem Portugiesischen von Julia Sanches. Ursprünglich veröffentlicht in und mit freundlicher Genehmigung der brasilianischen Literaturzeitschrift Rascunhoas Teil eines Kettenglied-Romans. Luís Cardosos Memoiren The Crossings wurden von Margaret Jull Costa übersetzt und 2000 von Granta veröffentlicht. Copyright © 2014 Luis Cardoso.
