Gegen Ende seines Lebens hielt der Bürgerrechtler Malcolm X eine Rede in den renommierten Hallen der Studentenvereinigung der Universität Oxford in Großbritannien. Diese Rede würde als Kristallisation seiner politischen Philosophie und seines Verständnisses der Natur des Rassismus dienen, der kürzlich einen radikalen Wandel erfahren hatte.
Ed Ford, Mitarbeiterfotograf von World Telegram / Wiki Commons
„Immer wenn Sie in einer Gesellschaft leben, die angeblich auf Gesetzen basiert und ihre eigenen Gesetze nicht durchsetzt, weil die Hautfarbe eines Mannes falsch ist, dann sage ich, dass diese Menschen berechtigt sind, auf alle Mittel zurückzugreifen, die notwendig sind, um Gerechtigkeit zu erreichen, wenn Die Regierung kann ihnen keine Gerechtigkeit geben. '
Für einige umstritten, für andere revolutionär, wurde die obige Erklärung von Malcolm X während einer öffentlichen Debatte in der Oxford Union Society im Dezember 1964 ausgesprochen. Bei dieser Gelegenheit Malcolm X oder El-Hajj Malik El-Shabazz - der Name, den er offiziell annahm Monate zuvor - war besonderer Gast der Debattengesellschaft der Universität Oxford. Er wurde eingeladen, eine Debatte über den Antrag zu führen, dass "Extremismus in der Verteidigung der Freiheit kein Laster ist, Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit keine Tugend". Der debattierte Antrag, der ursprünglich von dem republikanischen US-Senator Barry Goldwater Anfang des Jahres angekündigt worden war, bot Malcolm X die einmalige Gelegenheit, seine neu entwickelten politischen und humanitären Ideen zum Ausdruck zu bringen und die systematische Verzerrung seines Images in den USA und in Europa anzugehen. Vor allem bot es Malcolm X die Gelegenheit, eine vorletzte Probe seines revolutionären Gedankens zu hinterlassen, "der im Herzen der ältesten und wichtigsten Universität der westlichen Welt steht".
Malcolm X ist berühmt für den Angriff auf das, was er als inhärenten Rassismus der Weißen empfand, sowie für seinen schwarzen Radikalismus. Er wurde vor allem als führender ideologischer Sprecher der Nation of Islam in Erinnerung gerufen. Während Malcolm X 'Mythos als junger Ghetto-Gesetzloser, der nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis ein radikaler politischer Prediger wurde, ziemlich bekannt ist, ist die wichtige Offenbarung, die er nach der Trennung vom NOI im Jahr 1964 und regelmäßigen Besuchen in Afrika und im Nahen Osten erlebte, erheblich geringer erkundet.
Malcolm X 'letztes lebendiges Jahr war eine Zeit rasanter Entwicklung seines politischen und philosophischen Denkens. Angesichts seiner ständigen Reisen und externen Bedenken während des Berichtszeitraums manifestierte sich dieser Moment der Überarbeitung und Verbesserung in seiner Ausstellung der Oxford Union. Der Politikwissenschaftler und Malcolm X-Spezialist Saladin M. Ambar betrachtete diese Präsentation als "eine fast dreißigminütige Ausstellung, die vielleicht die beste Zusammenfassung von Malcolm X 'ultimativen Ansichten über Rasse, amerikanische Politik und das ist, was man nur als universelle Menschenrechte bezeichnen kann."
Marion S. Trikosko, US News & World Report Magazine / Wiki Commons
Seine zahlreichen Treffen und der Austausch mit afrikanischen Führern, vor allem aber seine Reise nach Mekka, führten zu einer Ausweitung seiner früheren Vorstellungen von Rasse und der Erkenntnis, dass Weiß nicht unbedingt Rassenhass oder Herrschaftsmuster implizierte. Unter Berufung auf seine Erfahrungen in anderen multikulturellen und multiethnischen Gesellschaften überarbeitete X die Prämissen seiner politischen und philosophischen Argumente und leitete seine kritische Analyse auf die westliche Macht um, die auf rassistischer Spaltung beruhte. In diesem Sinne befasst sich Malcolms Rede vor der Oxford Union mit dem Thema der Ausbeutung der Schwarzen innerhalb der illusorischen US-Demokratie, stellt diese Realität jedoch auch in ein historisches Kolonialszenario, das ähnliche Phänomene hervorgebracht hat, wie den belgischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus im Kongo. oder die südafrikanische Apartheid.
In verschiedenen Momenten der Debatte zeigte Malcolm X seinen Glauben an wichtige Erlösungsziele wie die Förderung der Bürger- und Menschenrechte, die Überwindung des „Rassismus“, die Aufdeckung der Rolle hegemonialer Medien und die Förderung des Panafrikanismus. Diese politische und philosophische Offenbarung bestimmte Malcolms Annäherung an Persönlichkeiten wie Martin Luther King Jr., Ernesto 'Che' Guevara und Kwame Nkrumah sowie seine Idealisierung der Organisation der afroamerikanischen Einheit. Die neuen Ebenen des kritischen Bewusstseins, der Organisationsfähigkeit und des Einflusses, die Malcolm X 1964 angenommen hatte und die in seiner Rede in der Oxford Union ersichtlich sind, machten ihn zu einem der bemerkenswertesten Vorläufer der postkolonialen Kritik und zu einem großen Nachteil für die konservative Macht in der westlichen Welt.
Sehen Sie sich die Rede von Malcolm X unten an:
Um mehr über Malcolm X zu erfahren, lesen Sie unseren Artikel über die Kontroverse um seine Aufnahme in die Nebraska Hall of Fame.
